①古代主管宮廷樂(lè)舞的機(jī)構(gòu)。其職責(zé)包括掌管皇家祭祀、巡行、宴樂(lè)時(shí)使用的樂(lè)舞和采錄民間歌舞。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》記漢武帝時(shí)“乃立樂(lè)府”。唐顏師古《漢書(shū)》注稱(chēng)此乃“始置之也。樂(lè)府之名,蓋起于此”,一般多從此說(shuō)。但《漢...[繼續(xù)閱讀]
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①古代主管宮廷樂(lè)舞的機(jī)構(gòu)。其職責(zé)包括掌管皇家祭祀、巡行、宴樂(lè)時(shí)使用的樂(lè)舞和采錄民間歌舞。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》記漢武帝時(shí)“乃立樂(lè)府”。唐顏師古《漢書(shū)》注稱(chēng)此乃“始置之也。樂(lè)府之名,蓋起于此”,一般多從此說(shuō)。但《漢...[繼續(xù)閱讀]
曲的別名。古人有“自‘三百’而后,凡詩(shī)皆馀也”的說(shuō)法(秦士奇《草堂詩(shī)馀序》),視騷賦為詩(shī)之馀,樂(lè)府為騷賦之馀,填辭為樂(lè)府之馀,聲歌為填辭之馀。因或稱(chēng)詞為“詩(shī)馀”;又以為“詩(shī)變而為詞,詞變而為歌曲”(何良俊《四友齋叢說(shuō)...[繼續(xù)閱讀]
曲學(xué)術(shù)語(yǔ)。指戲曲中使用的套曲。相對(duì)于散曲而言。在古代雜劇、傳奇等戲曲中,每一折(或出)的劇曲用多種曲牌連貫而成,選用的曲牌大都屬同一宮調(diào),如借用其他宮調(diào)的則稱(chēng)為借宮或犯調(diào)。在格律上,劇曲的用韻、襯字等較散曲自由...[繼續(xù)閱讀]
宋元時(shí)期在中國(guó)南方一帶流行的戲曲形式。也稱(chēng)南戲、南曲、南曲戲文或南戲文?,F(xiàn)在浙閩一帶仍泛稱(chēng)戲曲藝術(shù)為“戲文”。參見(jiàn)“南戲”。...[繼續(xù)閱讀]
南戲早期稱(chēng)謂的一種。明祝允明《猥談》云:“南戲出于宣和之后,南渡之際,謂之溫州雜劇?!眳⒁?jiàn)“南戲”。...[繼續(xù)閱讀]
南戲早期稱(chēng)謂的一種。永嘉為溫州之別稱(chēng)。明徐渭《南詞敘錄》:“南戲始于宋光宗朝,永嘉人所作《趙貞女》、《王魁》二種實(shí)首之?!?hào)曰‘永嘉雜劇’。”參見(jiàn)“南戲”。...[繼續(xù)閱讀]
即南曲,宋元時(shí)南戲、南散曲所用的各種曲調(diào)的統(tǒng)稱(chēng),也有用來(lái)稱(chēng)呼南戲的。明蔣孝《南詞舊譜序》:“九宮十三調(diào)者,南詞譜也?!鄙颦Z〔二郎神〕套曲:“北詞譜,精且詳,恨殺南詞偏費(fèi)講?!彼€別輯《南詞韻選》十九卷。沈自晉稱(chēng)其...[繼續(xù)閱讀]
宋元時(shí)編寫(xiě)劇本的民間團(tuán)體組織。周密《武林舊事》卷六“諸色伎藝人”條有“書(shū)會(huì)”一項(xiàng),其中提到李霜涯“作賺絕倫”(據(jù)《山居新話(huà)》,李霜涯是南宋理宗(1225—1264)時(shí)人)。書(shū)會(huì)是限于百戲伎藝的行會(huì)組織。南宋時(shí)的《張協(xié)狀元》...[繼續(xù)閱讀]
由小說(shuō)“話(huà)文”演化而來(lái),即敷演故事之義?!稄垍f(xié)狀元》:“似恁說(shuō)唱諸宮調(diào),何如把此話(huà)文敷演?”此處“話(huà)文”具體指《諸宮調(diào)張協(xié)》故事?!霸?huà)”在古代有一種意義專(zhuān)指故事。唐元稹《酬翰林白學(xué)士代書(shū)一百韻》:“翰墨題名盡...[繼續(xù)閱讀]
元代雜劇和散曲的合稱(chēng)。雜劇與散曲雖一屬戲曲,一屬詩(shī)歌,但兩者有共同的特色。曲詞形式均為長(zhǎng)短句,也均按曲調(diào)格律譜寫(xiě),可合樂(lè)歌唱,因此散曲、劇曲有時(shí)也稱(chēng)之為“樂(lè)府”。元曲是吸收融合唐宋大曲、宋詞、諸宮調(diào)以及金元民間...[繼續(xù)閱讀]